Historia moderna de la India: situación de la mujer
El sistema familiar en el 18 º siglo la India era principalmentepatriarchal, es decir, la familia estaba dominada por el miembro masculino mayor, y la herencia se hacía a través de la línea masculina.
En Kerala, sin embargo, la familia estaba matrilineal. Fuera de Kerala, las mujeres fueron sometidas a un control masculino casi completo.
Se esperaba que las mujeres vivieran sólo como madres y esposas, aunque en estos roles se les mostró mucho respeto y honor.
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Incluso durante la guerra y la anarquía, las mujeres rara vez eran molestadas y tratadas con respeto.
Un viajero europeo, JA abate Dubois, comentó, al comienzo de la 19 ª siglo -
"Una mujer hindú puede ir sola a cualquier lugar, incluso en los lugares más concurridos, y nunca debe temer las miradas impertinentes y las bromas de los holgazanes ... Una casa habitada únicamente por mujeres es un santuario que el libertino más desvergonzado no soñaría. de violar ".
Las mujeres de la época poseían un título de individualidad propia. Esto no significa que no haya excepciones a esta regla. Ahilya Bai administró Indore con gran éxito desde 1766 hasta 1796.
Muchas mujeres hindúes y musulmanas desempeñaron un papel importante en la política del siglo XVIII.
Si bien se suponía que las mujeres de las clases altas no debían trabajar fuera de sus hogares, las campesinas generalmente trabajaban en el campo y las mujeres de las clases más pobres a menudo trabajaban fuera de sus hogares para complementar los ingresos familiares.
El purdah era común principalmente entre las clases más altas del norte. No se practicaba en el Sur.
No se permitía que los niños y las niñas se mezclaran entre sí.
Todos los matrimonios fueron concertados por los jefes de familia. A los hombres se les permitía tener más de una esposa, pero a excepción de los ricos, normalmente solo tenían una.
Por otro lado, se esperaba que una mujer se casara solo una vez en su vida.
La costumbre del matrimonio precoz prevaleció en todo el país.
A veces, los niños se casaban cuando solo tenían tres o cuatro años.
Entre las clases altas prevalecía la mala costumbre de incurrir en grandes gastos en los matrimonios y de dar la dote a la novia.
El mal de la dote estaba especialmente extendido en la cultura de Bengala y Rajputana.
En Maharashtra, fue frenado en cierta medida por los pasos enérgicos dados por los Peshwas .
Dos grandes males sociales de la 18 ª siglo la India, además del sistema de castas, eran la costumbre desati y la angustiosa condición de las viudas.
Sati implicó el rito de una viuda hindú quemándose a sí misma (autoinmolación) junto con el cuerpo de su marido muerto.
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La práctica del sati prevalecía principalmente en Rajputana, Bengala y otras partes del norte de la India. En el sur era poco común y los marathas no lo alentaban.
Incluso en Rajputana y Bengala, solo lo practicaban las familias de rajas, jefes, grandes zamindars y castas superiores.
Las viudas que pertenecían a las clases más altas y las castas superiores no podían volver a casarse, aunque en algunas regiones y en algunas castas, por ejemplo, entre los no brahmanes de Maharashtra, los Jats y la gente de las regiones montañosas del norte, el matrimonio de viudas era bastante común. .
Había todo tipo de restricciones en su vestimenta, dieta, movimientos, etc. En general, se esperaba que renunciara a todos los placeres de la tierra y sirviera desinteresadamente a los miembros de la familia de su esposo o hermano, según donde pasara el día. años restantes de su vida.
Raja Sawai Jai Singh de Amber y el general Maratha Prashuram Bhau intentaron promover el nuevo matrimonio de las viudas pero fracasaron.